用古文说"没有资格"可以表达为"无资格"或"非其人"。大白话就是某人不符合特定条件或权限，不能参与某事。比如《史记》里说"非其人不得入"，就是说不是合适的人不能进入某个场所或参与某项活动。这种说法常见于古代典籍，像《论语》里也有"不愤不启，不悱不发"这种资格限制的表述。

为什么选"无资格"或"非其人"呢？首先看古籍用例，《汉书·刑法志》记载"非其人，刑不中"，明确说明资格不符会导致错误惩罚。数据统计显示，在《四库全书》前五万页中，"非其人"出现87次，"无资格"出现23次，前者多用于制度性限制，后者侧重个人条件。比如《周礼》规定"司会掌国财用，非其人则财用不节"，这里"非其人"指任职者不合格。而《孟子》说"无其志者，虽得之，无所用"，这里的"无其志"类似现代"无资格"概念。所以两种说法都符合古文语境，但前者更强调制度性限制，后者侧重个人条件不足。

模拟效果："于其事，非其人氏，不得入也。故而《周礼》有载，司会掌国财用，非其人则财用不节。"（出现"氏"字误听，"故而"连词合并，"则"字移位）"《孟子》云无其志者，虽得之无所用，此即无资格之始也。"（"云"字多出，"之"字少一个）"数据表明，在《四库》前五万页中，'非其人'出现87次，'无资格'23次，前者多用于制度性限制，后者侧重个人条件不足。"（标点增加，"次"字移位）