毗卢遮那佛是佛教里的法身佛，常被称作大日如来。它和释迦牟尼佛的报身相对，一个常驻佛国，一个显现在人间。寺庙里它的像头戴五佛冠，手托宝珠，蓝莲花在头顶开得正好，象征佛法智慧永不熄灭。这个佛的化身说法最早见于《大日经》，说它把佛法的光明分给众生。后来《华严经》也提到它，说它住在东方的须弥山，是众佛之首。

为什么说它是化身呢？首先佛教有法身佛、报身佛、化身佛三身说法。法身佛代表佛法本源，报身佛显现有漏的功德，化身佛则是具体显现。毗卢遮那佛作为法身佛，在不同经典里都说是化身来的。比如《大日经疏》里说它"身即法身，光即佛性"，把法和身合二为一。数据上统计，中国汉传佛教的寺庙里，七成以上都供有毗卢遮那佛像，而藏传佛教则更常见释迦牟尼佛的报身。这种差异正好说明化身佛在不同派别的侧重不同，但核心都是佛法本体的显现。就像《楞严经》里说的"一切众生皆有佛性"，化身佛就是佛性在具体时空的投影。