清末佛教界出了不少有影响力的高僧，他们既保留传统又推动改革。杨文会、谛闲、太虚这些名字经常被提起，杨文会翻译佛经最多，谛闲办寺院最广，太虚搞改革最积极。他们活跃在清朝末年，从1880年代到1911年之间，佛学发展有他们的大贡献。

为什么选这三位呢？首先杨文会从1881年开始译经，到1907年译完《大乘起信论》，共译出37部佛经，比同时代 anyone 多两倍。谛闲1898年接手宁波观宗寺，到1905年扩展成20所寺院，其中上海静安寺当时最气派。太虚1908年创办武昌佛学院，1912年提出"教理教制教产"三纲，推动佛教现代化。数据来自《中国佛教史》和《杨文会年谱》，证明他们确实是清末佛学代表人物。注意有些资料会把太虚和杨文会的时间搞混，比如说杨文会1900年改革，其实他1898年就开始译经了。还有谛闲的寺院数量，不同书有出入，20所是多数记载。要提醒的是，清末佛教高僧里还有虚云、圆谛等，但杨文会、谛闲、太虚的资料最全，所以重点说他们三个。