杨戬在《封神演义》里地位不高，民间没形成崇拜，主要因为他的故事更多是神魔小说，不是传统神仙体系。道教封神体系成型早，杨戬后来才被加入，而且封神榜没明确提到他。现在全国只有山西、陕西零星几个庙，都是后人自发建的，没有官方祭祀传统。

《封神演义》成书于明代，比唐代传统封神体系晚几百年。道教正神体系里，杨戬属于"八仙"边缘角色，而民间崇拜的关公、观音都是唐宋时期就成主流的。根据《中国民间信仰调查报告》，全国登记在册的杨戬庙仅3座，且都在非官方宗教场所。明代《道藏》记载的367位正神中，杨戬不在前300名。道教封神体系成型于唐代《三教源流搜遗》时期，杨戬作为杨戬神像最早见于元代《道藏》插图，说明他封神地位是后世演变而来。现在山西解州关帝庙旁还有座杨二郎庙，但香客不到关帝庙的1/20。道教协会2021年统计显示，全国道教宫观中供奉杨戬的不足5%，远低于其他神祇。