“取义成仁”是中文里形容舍生取义、为正义牺牲的成语，最早出自南宋民族英雄文天祥的《正气歌》。这首诗是他被元军俘虏后写下的，里面说“天地有正气，杂然赋流形”，讲的是人在生死关头坚守气节的故事。比如文天祥在就义前还写《过零丁洋》，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，陆游在临终前写的《示儿》也是类似主题，都强调用生命换国家安宁。

为什么这些诗被归为“取义成仁”？首先得看时间背景，文天祥被元至元十九年（1282年）处决，临终前写的《正气歌》和《过零丁洋》直接体现了他宁死不屈的精神。根据《宋史》记载，文天祥被押解到元大都（今北京）时，元世祖忽必烈亲自劝降，但他始终不降。这种气节在《正气歌》里用“天地有正气”开头，把忠义之气比作日月星辰，连草木鱼虫都沾染了正气。再比如陆游，他一生写诗爱国，临终前还在写“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，这种把生命价值放在民族大义上的态度，和文天祥、谭嗣同（写《狱中题壁》“我自横刀向天笑”）一样，都符合“取义成仁”的定义。据统计，从南宋到清末，这类诗有超过200首，主要集中在抗元、抗清、维新等重大历史事件中，说明这是中国文人表达气节的固定模式。