寺院里经常讲经说法，讲经说法要押韵，押韵的话就变成诗了。比如唐朝有个叫寒山的，在寺院里写了很多诗，像"吾心似秋月"这种，讲经的时候念着顺口，大家就传开了。所以广开言就是边讲边写，讲着讲着就成诗了。

寺院讲经要边说边记，记的时候得押韵，押韵才能记清楚。唐朝有本《全唐诗》，里头有三百多首佛门诗，九成九都是寺院里传出来的。比如《六祖坛经》里说"菩提本无树"，讲的时候要带韵脚，听众就跟着记下了。后来文人把这种讲经方式学过去，就发展成五言七言了。现在很多寺院还在用这个办法，比如杭州灵隐寺讲经时，老和尚会念"禅心似月明"，念得越顺口，信众越听得进去。所以广开言既是讲经法，也是作诗法，两样事情都靠押韵来传。