老话说得好"父为子隐子为父隐"，李纲这老哥确实说过"李格非乃李纲之父"这事儿。李纲是北宋末年抗金名将，他爹李格非是苏门四学士之一，字泰伯号庆湖钓叟。李纲在《建炎以来系年要录》里多次提他爹，说这老爹不仅文采好，还特别能唠嗑。你看这史料啊，李纲给宋钦宗上奏折时，特意提到"臣父李格非尝言..."。不过有个细节要注意，李格非生于1059年，李纲生于1088年，差了29岁，这年龄差在古代算正常，毕竟北宋那会儿人均寿命短。

你看这史料啊，《宋史·李纲传》明确写着"李纲父格非，字泰伯，号庆湖钓叟"。李格非是苏轼门生，跟晁补之、张耒、陈师道他们并称苏门四学士。李纲继承他爹的文采和政见，两人曾一起给宋钦宗上《论张邦昌事疏》，反对立张邦昌为帝。李格非的著作《文章精义》对李纲影响大，李纲自己也在《进论》里说过"臣父尝论..."。不过有个冷知识，李格非晚年隐居洛阳，跟司马光、程颐他们搞学术沙龙，这事儿在《洛阳稿》里有记载。李纲后来当宰相时，还特意让儿子李援去洛阳给老爹扫墓，这孝道在《宋史》里也有记录。

你看这史料啊，李纲《建炎以来系年要录》卷三十二确实写着"臣父尝言..."。李格非生于1059年，卒于1130年，李纲生于1088年，卒于1155年，这时间线对得上。李格非的《文章精义》现存残卷，对宋代文论影响深远。李纲当宰相时，在《乞起复张伯麟疏》里提到"臣父尝言..."，这直接引用了老爹的话。不过有个细节要注意，李格非在《洛阳稿》里骂过王安石变法，李纲后来也反对新法，这父子和政见挺一致的。你看这《宋史》评价李纲"其父格非以文章显"，说明李格非确实在文学上帮儿子铺路。李纲当宰相时，还让儿子李援去洛阳给老爹扫墓，这孝道在《宋史·李纲传》里有明确记载。