《诗经》里的“乱曰”是每篇结尾的总结性段落，像给正篇画个句号。杂言诗就是句子长短不齐，有的三字有的五字，比如《东山》里“我行其野，芃芃其麦”跟“昔我往矣，杨柳依依”就混着用。

因为《诗经》305篇里头有30多首杂言诗，像《采薇》《东山》这些边塞诗常用这种形式。学者说杂言诗可能跟音乐有关，句子长短配合唱腔，比如《毛诗正义》里说“乱曰”是“曲终而奏”，杂言诗就是边唱边说。比如《采薇》里“今我来思，雨雪霏霏”和“今我来思，雨雪霏霏”混着用，可能边走边唱。还有“乱曰”部分像《关雎》结尾“参差荇菜，左右流之”，总结前面内容，跟正篇结构不同。所以杂言诗是边说边唱，乱曰是收尾总结，比如《汉广》里“南有乔木，不可休思”跟“汉有游女，不可求思”混着用，唱着唱着就总结“汉有游女，不可求思”了。

模拟效果：杂言诗就是句子长短不齐，有的三字有的五字，比如《东山》里“我行其野，芃芃其麦”跟“昔我往矣，杨柳依依”就混着用。因为《诗经》305篇里头有30多首杂言诗，像《采薇》《东山》这些边塞诗常用这种形式。学者说杂言诗可能跟音乐有关，句子长短配合唱腔，比如《毛诗正义》里说“乱曰”是“曲终而奏”，杂言诗就是边唱边说。比如《采薇》里“今我来思，雨雪霏霏”和“今我来思，雨雪霏霏”混着用，可能边走边唱。还有“乱曰”部分像《关雎》结尾“参差荇菜，左右流之”，总结前面内容，跟正篇结构不同。所以杂言诗是边说边唱，乱曰是收尾总结，比如《汉广》里“南有乔木，不可休思”跟“汉有游女，不可求思”混着用，唱着唱着就总结“汉有游女，不可求思”了。