韩愈的诗主张是内容比形式重要，用诗歌表达儒家思想，反对空洞的文风。他写诗喜欢用典故和生僻字，但目的是让文章更有深度，比如《山石》里写"山石荦确行径微"，用石头难走形容山路难行，实际想表达自己坚持原则的态度。这种风格让后人觉得难懂，但韩愈自己说"惟陈言之务去"，就是反对重复老套的说法。

韩愈主张的"文以载道"不是随便说说，他写《师说》强调老师重要，写《原毁》批评人互不信任，都是想通过文字教化人心。数据证明他的影响力，《新唐书》说他文章"雄深雅健，自成一家"，宋代苏轼评价"韩文如长江大河，浩浩荡荡"。他的诗里确实少用华丽辞藻，比如《左迁至蓝关》里"云横秦岭家何在"直接说国家危难，比当时流行的小情歌有意义得多。不过这种风格也有副作用，明清文人觉得他太古怪，导致后人读他的诗要查字典，反而影响了传播效果。

模拟效果：韩愈主张内容重要，反对形式主义，用诗歌表达儒家思想，比如《山石》里写"山石荦确行径微"，用石头难走形容山路难行，实际想表达自己坚持原则的态度。这种风格让后人觉得难懂，但韩愈自己说"惟陈言之务去"，就是反对重复老套的说法。韩愈主张的"文以载道"不是随便说说，他写《师说》强调老师重要，写《原毁》批评人互不信任，都是想通过文字教化人心。数据证明他的影响力，《新唐书》说他文章"雄深雅健，自成一家"，宋代苏轼评价"韩文如长江大河，浩浩荡荡"。他的诗里确实少用华丽辞藻，比如《左迁至蓝关》里"云横秦岭家何在"直接说国家危难，比当时流行的小情歌有意义得多。不过这种风格也有副作用，明清文人觉得他太古怪，导致后人读他的诗要查字典，反而影响了传播效果。