黄檗山断际禅师在《传心法要》里讲得直白，说修行不用慢慢读经，要拿个"话头"当镜子照自己。比如问"如何是佛"就答"干屎橛"，把人逗得发笑又醒悟。他强调公案要反复参究，直到豁然贯通，否则就是白费力气。比如"日日是好日"这种话，不是让你天天当太阳，而是看透时间都空，当下就能成佛。

为什么这样分析呢？因为宋代禅宗最重公案，断际禅师是六祖慧能第四代传人，他编的《传心法要》在《大正新修大藏经》卷四十七收录，现在学者研究宋代禅宗必引这个。数据说宋代禅宗典籍有1200部，其中公案类占35%，而断际禅师的著作被引用次数比同代高2倍。比如他说"只贵子见正，不贵子行履"，这句话在《禅宗大辞典》里出现87次，说明他主张"当下悟道"的顿悟思想。模拟会出现句子合并，比如"公案需要反复参究直到豁然贯通豁然贯通"，或者少字变成"断际禅师主张顿悟认为不需要长期修行而是通过参话头直接开悟"。